水头有心理咨询师

常言道“百年大计， 教育 为本;教育大计，教师为本”如果说教育是国家发展的基石，教师就是基石的奠基者。下面是我给大家整理的学校教师会议主持人 主持词 ，仅供参考。 学校教师会议主持人主持词篇1 老师们、全体教职员工，大家下午好! 首先，我代表学校和李校长对全体教职员工顺利返校表示衷心的问候!对新参加工作的几位年轻教师表示热烈的欢迎，祝大家开心健康，万事如意! 天地转，光阴迫，弹指间，一个月半月的暑假已经离我们远去，新的学期又来到我们面前。 老师们，面对新形势，新目标，新任务，新重托，新希望，在今天新学期的第一次教职工全体会议上，李校长将分别从整体工作，教师、教学管理、安全卫生、德育等方面进行解读、提出要求。本次会议共有两个议程： 第一项：有我向大家宣布领导班子分工及职责 第二项：李校长讲话 下面进行会议第一项：宣布领导班子分工及职责 下面进行会议第二项：欢迎李校长讲话 结束语： 教学工作是学校中心工作，新的学期，李校长已从整体工作，教师管理、教学工作等方面提出了要求，希望老师们树立争先创优意识，以教书育人为己任，遵守工作纪律，做好教学工作。李校长就安全、卫生和德育工作提出了要求，安全无小事，希望全体员工增强安全意识，树立安全第一的观念。李校长向大家阐明了新学期工作目标，行动要求。在上学期教学成绩稳步上升的情况下，老师们要加强自信，改革传统的教育教学模式，跟上课改步伐，重视过程教育，积极进行新课程改革。 老师们，新学期的舞台已经搭好，新学期的我们互相勉励，互相帮助，齐心协力，不负学校和家长的重托，努力把新学期的工作干得更好。 学校教师会议主持人主持词篇2 尊敬的各位领导、老师们：大家上午好! 日月如梭，光阴似箭。20_ 学年第二学期在匆匆碌碌中过去。在这一个学期中，全体同仁齐心协力，辛勤工作，学校各条战线上的工作成绩捷报频传，硕果累累。在这里我代表学校向各位同事表示衷心的感谢。同时，恭祝大家暑假快乐、幸福安康。我祝愿大家在暑假里心情愉悦喜洋洋，家人团聚暖洋洋，爱情甜蜜如艳阳，绝无伤心太平洋。 下面由我来主持水头一小20_ 年第二学期期末 总结 教师会，会议现在开始，今天会议的议程有： 1、学校三条线工作的负责副校长做本学期的 工作总结 与下学期的工作预设; 2、20_ 学年第二学期优秀教研组和校长特别奖颁奖仪式; 3、水头一小林开法校长作学期工作总结发言。 一、第一议程 下面进行会议的第一议程，学校各条线工作的负责副校长做本学期的工作总结与下学期的工作预设 1、首先请黄校长进行本学期德育工作总结与下学期工作预设; 2、下面请施校长进行本学期 教学工作总结 与下学期工作预设; 3、下面请易校长进行本学期后勤工作总结与下学期工作预设。 二、第二议程 接下来，进行今天会议的第二议程，20_ 学年第二学期优秀教研组和校长特别奖颁奖仪式。 (一)首先颁发的是本学期评出的优秀教研组 这是一个个专业的团队，这是一股股进取的力量，严谨的科学态度和尊重事实的科学精神是他们追求的目标。他们有追求理想教育境界的心愿，他们有争创教学排头兵的勇气，他们相信团队的力量，从他们身上我们看到了什么是互相支持，什么是精诚合作;他们勤于教研、乐于教研，他们资源共享、专题研究，他们取得了理想的业绩。 被评为本学期优秀教研组的有：高段语文组、低段数学组、英语组。 (二)校长特别奖团体奖 集思广益，集腋成裘，集体的智慧使他们成为优秀的集体;团结协作，众志成城，合作的精神使他们成为优秀的团队。在课堂中，是他们教会我们的孩子高歌优美的歌曲;在兴趣小组活动中，是他们用心浇灌让一小一朵朵艺术之花灿烂地绽放;在县、市艺术节的声乐、舞蹈等比赛中，捧回的一个个沉甸甸的奖项让人振奋。这突出的业绩，凝聚着每个成员的艺术智慧和辛勤汗水。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，面对明天，相信他们定会百尺竿头，更进一步。 校长特别奖团体奖：音乐组。 (三)校长特别奖个人奖 1、庄孔波 颁奖词：他是任劳任怨、踏实敬业的“孺子牛”;他是诚恳正直、亲和善良的“老大哥”。在帮助别人的同时有别样的理解，他以自己人生丰富的阅历帮你解读人生。在学校需要他的时候，他从不退缩。在他的带领下，五年级组是一个和谐的团体，他任教的班级，五(6)是一个上进的班级。有人问：“廉颇老矣，尚能饭否?”我们的回答是：他宝刀不老! 2、池文虹 颁奖词：她在教育这片沃土上耕耘了28年!28年来，她饱尝了教书育人的困难、艰辛、喜悦和幸福，更体验到做教师的充实、快乐、欣慰和满足!对待工作，她是实实在在、勤勤恳恳;同事相处，她善良亲和、真诚热情;她爱学生，她宽容、慈爱，责任心强!她谱写了平凡之中不平凡的人生。 3、吴伟 颁奖词：她是个漂亮女孩，本着对艺术教学严谨的态度，在平阳县音乐教学赛课活动中荣膺最高荣誉;她，校合唱队的总指挥，训练严格，运筹帷幄，决胜细节，做到合唱与做人完美结合。带领水头一小学生合唱队勇夺市、县中小学生艺术节合唱比赛一等奖。她是水头一小音乐教学的“后起之秀”。 4、施国斌 颁奖词：她博学多长，才艺出众，活动于诸多领域，她是水头教师博客上的明星。她呕心沥血，诲人不倦，她是一小教师队伍的骨干，。平阳县中小学生第七届读书节活动集体朗诵获得了二等奖，有她一份卓越的功勋，更难得的是她辅导的学生郑书涵获得了个人美文诵读一等奖，取得了一小历年读书节成绩的突破。是她为水头一小的辉煌写下了精彩的一篇美文。 5、黄益相 颁奖词：他文质彬彬，任劳任怨;他才思敏捷，笔能生辉;他见解独到，治学求精。校刊《攀高》创刊号，是他精心策划，带领编委细心编辑，得以编订成册。从此，我水头一小重新拥有了自己的校刊，我一小学子多了一个展示才华的舞台。他让水头一小的校园 文化 多了一份厚重。 6、施正娣 颁奖词：她，用爱构筑希望，她用心点燃未来。她是严师，更是慈母，是诤友。她用心钻研，探索教书育人的新途径;她不断总结、 反思 ，提升科研能力;她用情凝聚学生，汇聚力量创佳绩。继卢建平老师之后，平阳县“名班主任”的荣誉册上写上了她的名字，她的科研态度，在我们水头一小是一面旗帜。 7、陈正标 颁奖词：三尺讲台，是他耕耘的热土，更是他不断验证自我、实践自我、发展自我的广阔天地。学习、研究成了他生活的习惯;相信学生、鼓励学生、创造成功的机会，是他的工作特色。他是一名优秀的心理辅导师，他带领水头学区心理健康教育代表队在县心理健康教育团队赛课活动中获最佳创作奖，他的课题荣膺省级立项，我们期待他精彩的结题。这正是：宝剑锋自磨砺出来，梅花香自苦寒来。 8、吴海珊 颁奖词：她轻松地走进了孩子的世界。她用“孩子的大脑”去思考，用“孩子的眼光”去看待，用“孩子的情感”去体验，用“孩子的兴趣”去 爱好 ，他就是叶，谦逊地垂着绿荫，挡住暴风骤雨。她在学校博客网里筑造了畅想二(5)，他唤起了孩童“心中的巨人”，你用希冀放飞孩子的理想。这一切，都缘于她——虽岁月流逝，然童心未泯! 9、陈积春 颁奖词：实践，是她漫漫长路的基石;反思，是她滚滚向上的车轮;创新，是她凌空腾起的力量。她用平凡的智慧，启发学生的思维;她用深入浅出地演算，带领学生体验成功的喜悦;加减乘除，算不尽她的奉献!她在且歌且行且思中，撒播着智慧，收获着芬芳。 10、冯福营 颁奖词：烈日炎炎，操场上能看见他挥汗如雨的身影;寒风萧瑟，操场上能看见他毅然挺立的英姿。凭着对体育教学的一份热情、一份执着，他一路奉献、一路收获!再苦再累，无怨无悔。他用哨声演绎青春的激情，用1234喊出齐整的脚步，曾吹亮晨曦，曾脚踏黄昏。强身健体，完美人生，他是启蒙人。 (四)颁奖结束语： 校长特别奖不是奖励的全部，鲜花不能完全等价于你们的成绩。今天在会场的我们，合力才能成为学校的脊梁。爱自己的孩子，更爱自己的学生，爱学校所有的学生。当好班主任，上好每一节课，努力创新，争做贡献。学校是我家，我心系学校。我们勤奋，我们提高，我们发展，则学校兴旺;学校兴旺，则我们成功，我们幸福，我们荣耀。让我们共同努力吧! 三、第三议程 下面进行今天会议的第三议程，请林校长作学期工作总结发言。 四、会议结束语 老师们，一分耕耘一分收获，今天的优异成绩，将成为过去。接下来，让我们同心同德，锐意进取，开拓创新谱写出新学期更加辉煌绚丽的新篇章，让我们热情洋溢、浓墨重彩，描绘水头一小更新更美丽的画卷。 最后，祝全体老师身体健康，合家欢乐，心想事成，万事如意。 现在我宣布：水头一小20_ 年第二学期期末总结会议到此结束!谢谢大家! 学校教师会议主持人主持词篇3 各位领导、各位老师： 大家上午好! 新的学期即将开始。今天，我们怀着无比兴奋的心情在这里隆重召开20_ 年新学期教职工全体大会。今天参加会议的有学院在家领导班子成员、学院的全体教职工和代管学校全体班子成员。过去的一年，全院教职工在院党委的正确领导下，克服了招生等各项困难，圆满完成了各项工作，取得了可喜的成绩。今天召开这次大会的目的就是鼓舞大家的斗志，集中大家的智慧，希望大家再接再厉，为不断深化高等职业教育改革，为实现我院跨越式发展，继续贡献自己的智慧和力量。 现在我宣布学院20_ 年新学期全体教职工大会正式开始!请全体起立，奏国歌。 下面进行会议的第一个议程：请院长_ 作20_ 年 工作 报告 ，大家鼓掌欢迎。 下面进行会议的第二个议程：请学院党委书记_ 作重要讲话，大家鼓掌欢迎。 今天的大会圆满完成了各项议程，取得了预期的效果。_ 院长肯定了大家20_ 年的成绩，并对20_ 年各项工作做出了布署，强调了要深化校企合作，注重内涵提升，做好教学改革及民生工程建设等各项工作，圆满完成我院品牌示范校建设任务;_ 从讲政治、顾大局;校园安全与稳定;加强规范管理，注重制度和流程;加强党建工作和廉政建设和加快民生工程建设等六个方面对大家提出了要求和希望，会后希望学院各相关部门按照院领导的讲话精神，进一步加快推进民生工程建设，为全体教职工营造更好的工作和生活环境。希望各位教职工会后认真领会并践行院长和书记的重要讲话精神，在工作中讲政治、讲正气、讲团结、顾大局，努力营造风清气正的良好工作局面，以实事求是、开拓创新的精神，共谋发展，再献良策，为我们学院的美好明天做出新的贡献。 今天的大会到此结束，谢谢大家。 散会。

一、目前行业内心理咨询师认证单位有很多，其中以中国心理卫生协会和中科院心理研究所比较含金量高，其次是人力资源与社会保障部人才教育培训中心的，再然后就是别的了......

二、中国心理卫生协会认证的心理咨询师证书，需要学习237个课时，共10个模块的科目，但是需要至少学习够192课时，才可以参加考试，否则不能参加考试。另外还需要完成一篇小论文（案例分析+个人专业学习经历+职业愿景），除此之外需要地面心理咨询培训机构提供督导、案例实践和心理项目实践，这也是为了让大家更好的学习，深入的学到知识，成长为成熟的心理咨询师，而不仅仅是考证。这里比较推荐“厦门阜瑞心理”，心理专业方面比较务实。

三、不过，中国心理卫生协会和中科院心理研究所认证的心理咨询师都是按照《2005国家心理咨询师资格鉴定标准》进行培训，不同的是中国心理卫生协会的内容偏实操，适合就业；中科院心理研究所认证的偏理论，适合学术

四、教材方面，都选用的是 中国心理卫生协会 主编的2015和2017版本的《心理咨询师二级》、《心理咨询师基础知识》

五、自己一对比就立见真章了

心理咨询师证书有：中科院心理研究所颁发的证书、国家人事人才网颁发的证书。中科院心理研究所颁发的证书是《心理咨询基础培训合格证书》，国家人事人才网颁发的证书是《专业技术人员培训证书》，这两个证书在业内知名度、专业度都是很高的。心理咨询师是协助求助者解决各类心理问题的人。心理咨询最一般、最主要的对象，是健康人群或存在心理问题的人群。于2001年4月推出，由人力资源和社会保障部颁发。

水头哪里有心理咨询师

心理咨询师必须通过培训机构代办然后跟着复习然后参加考试一般你搜下你们当地的心理咨询师报名就行关于报名要求： (一)心理咨询师三级（具备以下条件之一者）1、具有心理学、教育学、医学专业本科及以上学历。 2、具有心理学、教育学、医学专业大专学历，经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。 3、具有其他专业本科以上学历，经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。 在哪哪儿都能找到心理咨询师，可能是心理咨询师很容易找的，而且心理咨询师现在也不是太难找了吧。关于找具体的心理咨询师，我建议你到这里看看心理咨询师，之所以这里的心理咨询师比较全，其他地方的心理咨询师网，应该这里的心理咨询师全面，确定是哪儿都能找到心理咨询师，原因是心理咨询师很容易找的，而且心理咨询师现在也不是太难找。找具体的心理咨询师，我推荐你到这里看看心理咨询师，之所以这里的心理咨询师比较全，其他地方的心理咨询师网，还是不如这里的心理咨询师全，我推荐你到这里看看心理咨询师，之所以这里的心理咨询师比较全，其他地方的心理咨询师网，应该不如这里的心理咨询师全面的。

报考心理咨询师需谨慎，如果单纯因为兴趣学习可报辅导机构，网络上很多，如果是出于需要，国家已经取消了这个证，网上报名时需要咨询清楚，满口承诺可以拿到心理咨询证的一般都是人的，真的想学，需要咨询清楚是否有技能培训，还是只有知识培训

可以报名参加中科院心理所心理咨询师的培训考试，每年的有两次考试，5月和11月考试。如果你想参加2020年上半年的考试，现在就可以找机构进行报名了。简单介绍一下中科院心理所心理咨询师培训的背景：2017 年9 月人社部决定取消心理咨询师职业资格考试后，中科院心理所承担起继续普及心理学知识、培养心理服务人才的任务。中国科学院心理研究所成立于1951年，其前身为创建于1929年的中央研究院心理研究所。心理所是我国唯一的国家级心理学科研教学机构，也是中国心理学会和中国心理咨询师协会筹委会的挂靠单位，拥有长期的心理学全学科的科研积累和雄厚的教学资源。深圳这边开设心理咨询师的培训的机构还是挺多的，如果你想多一些扎实的技能实操培训，可以看看福田岗厦那边的绿房子心理，他们都是小班面授课，老师都是十多年经验的资深心理咨询师，讲课很有意思，不是那种照书本念理论。

我国心理咨询师职业认定发展情况多年来我国对心理咨询师职业认定经历了几轮较大的改革。2001年4月，劳动和社会保障部正式推出了《心理咨询师国家职业标准(试行)》，并将心理咨询师正式列入《中国职业大典》。2002年7月，心理咨询师国家职业资格项目正式启动，全国统一鉴定考试每年举办两次，分别是5月和11月。2017年9月，国家取消了心理咨询师资格证考试认定。

自取消后到现在心理咨询师培训、认证等市场鱼龙混杂，行业协会、学会等社会组织和企事业单位依据市场需要自行开展能力水平评价活动。各地协会、机构组织，甚至餐饮协会也在组织心理咨询师职业考核认定。不仅如此，国外ACI、APEI和ISF等所谓的国际认证心理咨询师、联合国认证心理咨询师证书在国内大行其道，严重损害了中国心理咨询行业的健康发展。

2019年10月，为规范我国心理咨询师行业发展，第一届中国心理咨询师职业发展大会在青岛召开，大会由国家权威心理行业三会一所牵头(中国心理学会、中国心理卫生协会、中国社会心理学会、中科院心理研究所)，召集全国心理咨询专家学者以及咨询师代表，共同研讨在心理咨询行业蓬勃发展的同时，如何规范心理咨询服务、提升职业能力水平。会中再次重申当前心理咨询行业需求广阔，再次明确市场上新出现的打着政府部门旗号的心理咨询师资格证书均是伪证。

心理咨询师职业认定进一步规范

第一届心理咨询师职业发展大会发布了《关于心理咨询类培训课程与证书的共识声明》、《中国心理学会心理咨询师注册登记管理办法》等相关的文件。这些文件的发布对市面上的伪证将是一项重大打击，今后心理咨询行业从业准入的重要指标或将是进行系统登记和备案。而进入系统登记备案的标准，则是必须通过参加合法科研教学机构系统培训和考试考核才可能获得准登记资格。不久的将来行业会提高心理咨询培训的准入门槛，优先关注培训人员学历、专业等限制，学历和专业或将成为参加心理咨询行业专业培训的较大阻碍

《心理咨询师》的职业培训认证

中科院是国家自然科学最高学术机构、科学技术最高咨询机构、自然科学与高技术综合研究发展中心，心理研究所继续教育学院组织、管理授权培训的《心理咨询师》基础综合培训课程相对来说更权威、更学术、更严谨，因此最近两年得到心理咨询师行业的广泛认可和学习。目前可以通过深圳的心理机构，报名中科院的心理咨询师的职业培训认证！

晋江的话可以到泉州也可以到厦门报名，相对厦门会好一点，这边有比较好的老师指导，而且会有面授课程，通过率比较高。一般非心理学本科毕业都需要经过一定课时的学习，考核通过后才能参加心理咨询师考试。下半年的考试还没开始报名，报名时有考试用书购买的。心理咨询师书目三本 《心理咨询师国家职业资格培训教程》，包括上册基础知识和下册工作技能，加一本配套练习，由郭念锋著。民族出版社出版；《职业道德》不过几乎没人买），蓝天出版社出版。（记得买新版 新版比旧版删减了部分）心理咨询师新的报考标准条件 ： ▲心理咨询师三级（具备以下条件之一者） 一、具有心理学、教育学、医学专业本科及以上学历。 二、具有心理学、教育学、医学专业大专学历，经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。 三、具有其他专业本科以上学历，经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。 另：上海地区的上海证书对助理心理咨询师（三级）的要求只需要大专学历者即可，不限专业 ▲心理咨询师二级（具备以下条件之一者） 一、具有心理学、教育学、医学专业博士学位。 二、具有心理学、教育学、医学专业硕士学位，经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。 三、取得心理咨询师三级职业资格证书，连续从事心理咨询工作满3年，经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书者。 四、具有心理学、教育学、医学中级及以上专业技术职业任职资格，经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书，连续从事心理咨询工作满3年。 另：上海地区的上海证书对心理咨询师（二级）的要求只需要本科学历，或持有助理心理咨询师（三级）证书并从事心理咨询工作2年以上者均可，不限专业。

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语言与文化的优秀读后感（通用5篇）

当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，下面是我为大家整理的语言与文化的优秀读后感，希望对大家有所帮助。

罗常培先生的《语言与文化》是从语言学跨入文化人类学的成果，被誉为中国文化语言学的“先驱”和“开山之作”。该书开拓了联系社会文化指导语言研究的新道路，这一大胆的突破为今后的语言学和人类学的研究搭起了一座桥梁，为建设中国语言学作出了巨大贡献。

一、继往开来的“一代宗师”——罗常培

罗常培，字莘田，号恬庵，笔名贾尹耕，斋名未济斋。北京人，满族。1919年毕业于北京大学中国文学系，是我国著名的语言学家、语言教育家。历任西北大学、厦门大学、中山大学、北京大学教授，历史语言研究所研究员，北京大学文科研究所所长。新中国建立后，1950年筹建中国科学院语言研究所，并任语言研究所第一任所长，任中央民族事务委员会委员、中国文字改革委员会委员，一生两次被评为人民代表大会代表并出席会议。毕生从事语言教学，少数民族语言研究，方言调查、音韵学研究。与赵元任、李方桂同称为早期中国语言学界的“三巨头”。其学术成就对当代中国语言学及音韵学研究影响极为深远。

二、开拓性著作——《语言与文化》

《语言与文化》共分为八章，第一章为“引言”，提出了联系社会和民族的文化及历史来研究语言的宗旨，引言第一句话引用了美国语言学家萨皮尔的话：“语言的背后是有东西的。而且语言不能离开文化而存在，所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总合，由它可以决定我们的生活组织。”并简要介绍了其余七章的内容范围。

第二章为“从语词的语源和演变看过去文化的遗迹”，罗常培先生用汉语中和外国语中的一些例子来说明词义演变与文化发展阶段的关系，进而具体地分析了英语中“wan、window、fee、money”等词的词源以及所反映的文化印迹，几种北美印第安语中几个词源所反映的社会经济变迁，以及汉语中从“贝”的字和古代货币制度的关系、“纸”的偏旁所反映出最初的造纸原料、“安”所反映的古代女性的社会地位、“斩”和车裂惨刑、“家”的原始形式等有关问题。本章结尾还提出了语言学和社会学可以相互启发的观点。

第三章为“从造词心理看民族的文化程度”，用中国西南少数民族语言里的例子、北美怒特迩语的例子、现代英语里的畜牧词语、中国古代畜牧词语的死亡、汉语和印第安语中语义结构对应的词等例子来讨论造词的心理过程与民族的经济发展程度的关系。

第四章为“从借字看文化的接触”，包括“借字”（借词）的定义，汉语借词所显示的中外文化交流、近代中国借词的四种方式（声音的借贷、新谐声字、借译词、描写词）、汉语里借词多于贷词的四个原因、外国语里的汉语贷词研究、贷词还原的误会、研究贷词的困难、英语里的汉语贷词的研究。

第五章为“从地名看民族迁徙的踪迹”，包括地名研究对于历史学和考古学的功用、凯尔特语在欧洲的一条地名带、地名所反映的斯堪的那维亚人在英国的殖民痕迹、北美的印第安语地名、中国地名所显示的古代民族交通的踪迹、侨置郡县和民族迁徙、壮语地名所显示的古今民族的差异、滇缅边境上几个地名的语源等内容。这一章关于少数民族的语言材料都是第一次发表的。

第六章为“从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰”，该章包括“从姓氏所反映的民族来源”、“从姓氏和别号所反映的宗教信仰”、“‘父子连名制’是藏缅族的文化特征”等内容。这一章着重研究了“父子连名制”。

第七章为“从亲属称谓看婚姻制度”，该章包括“亲属称谓在初民社会里的重要性”、“黑夷亲属称谓所反映的交错从表婚制”、“交错从表婚制的分布区域”，“亲属称谓所反映的其他婚姻制度”以及用例说明从亲属称谓推断婚姻制度所应有的审慎态度。

第八章为本书的“总结”。主要内容包括“语言跟着社会的进程而演变”、“语言学的有机联系”、“语言学的古生物学分析方法”、“文化变迁对于语音和语形的影响”、以及“中国语言学的新方向”。其实，这一章才是这本书有关语言学研究的理论成果。

除了上面的八章正文以外，《语言与文化》还包括邢公蜿写的再版序，陆志韦原来为该书第一版写的序和作者的“自序”。罗常培的自序中回顾了该书的写作过程；本书还包括四项附录，分别为：“论藏缅族的父子连名制”、“茶山歌”、“从客家迁徙的踪迹论客赣方言的关系”和“语言学在云南”。这些附录都是作者早些年所撰的论文和报告，也是产述书中一些观点的基础，附录在书后，分别为前面不同章节的内容提供了更细的例证。

三、读后感想

罗常培在少数民族语言研究、方言调查、音韵学研究各方面都作了许多开拓性的工作，并有突出贡献。罗常培先生是中国现代语言学的奠基人之一，也是这门科学不懈的开拓者。中国语言学界将罗先生称为“继往开来”的“一代宗师”，可以说是对他一生的准确定评。

（一）勇于接受新事物，开创新事物的精神

该书中提及了大量的国外和国内的例子，将语言学与社会文化联系起来，这在当时的四十年代是个很大的尝试和挑战，为今后的社会语言学和文化语言学的研究打下了良好的基础，这种勇于接受新事物，开创新事物的精神是值得我们学习的。

（二）书中例证丰富、文字有简单易懂

在书中罗常培先生讲到了许多有趣的事儿，一部十万字的书，包含了丰富的例证，从古至今、从国外到国内，字里行间体现出罗常培先生丰富的文化底蕴和知识积累，并运用简单易懂的文字来说明，这样读起来很轻松，又体会了书中的乐趣。

（三）架起语言学与文化学的桥梁

在四十年代的中国，把社会文化与语言联系起来可以说是一次前所未有的大胆尝试。书中从国外和国内少数民族的落后的语言来透视该民族的文化特点，把语言与文化联系起来作为本书的主要内容，为中国语言学的发展指明了一条一的道路。

在《语言与文化》下编这部分，一开头就开始讲明了字与文化的一种唇齿相依的关系——没有文化就没有文字，没有了文字文化也会慢慢失去传承。

作者的态度在这本书里可以很清楚的找到：在文化这辆车上，汉字只是外壳，是轮子，不是发动机，更不是操纵方向盘的。也许通过这个我可以猜测作者的想法是文字是载体，文化是核心，也就是文字是文化发展的一个表现。感觉就像文字是文化的附庸。

可是换一个角度来看，在作者的陈述中也能感觉到的是文字是文化的另一种表达方式，它和语言、绘画、音乐一样，将文化这种比较抽象的概念，以一种其他人可以轻易接收的方式表达出来。就像女书，就像各个民族的文字。书中所提到的女书的形成，就和当时妇女的生活息息相关，她们不能通过和男性一样的方式——上学读书——来学习文字这种书面的表达方式，可是她们又需要向远方的人倾诉，那时又没有传音的物件，于是女书这种表达方式就出现了，它的出现解决了当时妇女对于向他人倾诉而又无法传达的问题，其实进一步说，就是反映当时当地的社会风气和文化——妇女没有社会地位，但是依然希望能和男性一样拥有倾诉和争取幸福的权力。各民族的文字同样也是反映了各自的生活情况，特别是文字还停留在象形文字的时候，放牧民族的文字多是出现牛羊，农耕民族的文字多是出现土地，放牧民族文字更形象，农耕民族文字更规矩——或许是当时游牧民族的社会结构简单，条文和规矩更少，人们的生活更加自由和简单，而农耕民族更多的是集权制度，人们生活在规矩方圆中，这种情况在文字中就反映了出来。

文化在文字中的除了会以文字结构来表现，还会以文字的排列来表现，这种文字排列就是我们的句子。在句子中，诗句反映的似乎更加明显，就像作者引用的一句“取之于心而注之于手”，对于一首诗而言，取的是一个人的“心”，而对于众多的诗篇来说，取的就是跨越了一大个时代的文化的“心”。就像在诗经中，我们经常能读到的文字多是拟声，拟形的，而且多是一些生僻字。可这些生僻字所代表的事物却简单明了，就像“瀌瀌”拟雨雾之状，“喈喈”逐黄鸟之声，“喓喓”学草虫之韵，闻其声而知其意。简单直接地描述着作者希望传达出来的意景。其实这也间接的反映了当时的社会文化——朴实，单纯，还有率直。作者只是用着一个个叠词就让读者仿佛置身于田野森林之中，若不是他们常与自然沟通、常去聆听自然，怎能恰到好处的将读者引入虫鸣鸟叫之中去呢？随着时间推移，文化发展经历了几起几落，到了唐宋时期，文字的表达方式也发生了改变，涌现了许多的优秀诗人词人，留下了大量的作品，可以发现，这时的诗句已经由简单直率变得委婉含蓄，不再是直接说明环境，

而是利用简单的几个意象，比如常见的“明月”，“垂柳”，“孤帆”等，勾勒出作者想要描绘的环境，再加几个字的补充，就给了读者自由想象的空间，让诗人想表达的意象自动浮现在读者脑海之中。从诗句中能感觉到，这时的社会环境已经失去了那种简单淳朴，上层社会已经开始逐渐腐败，奢靡之风盛行，有愿者众多，可也难以扭转。诗句词句中透露出来的点点滴滴，无论对也好错也罢，都忠实的反映着当时的文化，或者说就是文化在书面上的表现形式。

所以在读的过程中，感觉到的最多的就是这些，很多看法和作者表达的态度不同，或许是我不理解原本的意思，或许是误解了作者的观点。但是这就是读完了这部分的最大感受。

人是符号的动物，而语言则是所有符号中最为重要的符号，因此文化与语言的关系，是文化与其他任何关系都不可取代的。如果说人与动物的区别是因为人有文化而动物没有文化，那么，文化中最为重要的一个要素，就是语言。

存在。所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的生活组织。”柏默也说：“语言的历史和文化的历史是相辅相成的，它们可以互相协助和启发。”由这些话看来，我们可以知道语言和文化关系的密切，以及它们所涉及的范围的广博。下面就来看看有那些方面吧！

从词语的语源和变迁看过去文化的遗迹

在各国语言里有许多现在通行的涵义和它们最初的语源迥不相同。如果不明了它们的过去文化背景，我们简直推究不出彼此有什么关系来。可是，你若知道它们的历史，那就不单可以发现很有趣的语义演变，而且对于文化进展的阶段也可以反映出一个很清晰的片影来。例如，对中国古代语言和文化的关系，我们便不能撇开文字。现在和钱币相关的字，像财、货、贡、赈、贷、赊、买（买）、卖（卖）之类都属贝部。贝不过是一种介壳，何以用它来表示钱币的含义呢？

相信很多人都知道中国古代曾经用贝壳当做交易的媒介物。秦以后废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕行。又如当初造字时“纸”字何以从纟（糸）呢？那是因为在蔡伦没有发明造纸的新方法和新材料以前中国曾经用丝絮造过纸。还有“笔（笔）”字，从“竹”从“聿”，《说文解字》解释说：“聿，所以书也。”就是说，聿是用来写字的工具。秦汉时期，笔杆大多是用竹子做的，所以又加了竹字头。

从造词心理看民族的文化程度

从许多语言的习用语或俚语里，我们往往可以窥探造词的心理过程和那个民族的文化程度。现在姑且舍去几个文化较高的族语不谈，单从中国西南边境的一些少数部族的语言里找几个例子。例如，云南昆明近郊的彝族叫妻子做“穿针婆”，云南的少数民族叫“结婚”做“买女人”。从这两个语词我们可以看出少数民族社会对于妻子的看法和买卖婚姻的遗迹。当我们调查文化较低的族语时，遇到抽象一点的语词，像代表动作或状态一类的词，往往比调查看得见指得着的东西困难得多。可是一旦明白他们的造词心理以后也可以引起不少的趣味。比方说，昆明近郊的彝族叫“发怒”做“血滚”，“欺负”叫“看傻”，“伤心”叫“心冷”，这几个词的构成，多少都和这些动作或状态的心理情景有关。在初民社会里对于自然界的现象，因为超过他们知识所能解答的范围以外，往往也容易发生许多神意的揣测。例如，福贡的傈傈族把“彩虹”叫做“黄马吃水”，路南的撒尼（彝族的支族）把日食叫太阳被虎吃，月食叫做月亮被狗吃。

从借字看文化的接触

语言的本身固然可以映射出历史的文化色彩，但遇到和外来文化接触时，它也可以吸收新的成分和旧有的糅合在一块。所谓“借字”就是一国语言里所糅杂的外来语成分。它可以表现两种文化接触后在语言上所发生的影响；反过来说，从语言的糅合也可以窥察文化的`交流。例如把外国语词的声音转写下来，或混合外国语言和本地的意义造成新词。就像纯音译的：软椅叫沙发（sofa），咖啡coffee、可可cococa、朱古力chocolate等；音兼义的（即有些借字虽然音译的，但所选用的字往往和那种物件的意义有些关系）：广州话把领事叫做江臣（consul），把电话叫做德律风（telephone），还有美国凉爽饮料译作可口可乐（coca—cola）；还有音加义的：广州话衬衣叫恤衫（shirt），普通话冰激凌（icecream）、卡车（car）、卡片（card）等。

从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰

中华民族原来是融合许多部族而成，尽管每个部族华化的程度已经很深，可是从姓氏上有时还可以窥察它的来源。这种例子在历史上和现代人里都容易找到。比方说，尉迟氏是唐朝的望族。相传于阗王室在唐以前就属Vijaya（藏语）一族。于是于阗国人到中国来往的都以尉迟为姓氏。

至于唐代流寓长安的尉迟氏诸人，大概出自3个来源：一支出自久已华化的后魏尉迟部一族；一支是隋唐之际因冲质子而到中国来的；还有一支是族系和来历都不明白的。还有慕容氏本来是鲜卑姓，他的后裔分化成了两支：一支是广东东莞容氏，一支shiite山东蓬莱慕氏。这两姓看起来你毫不相干，其实是出于同一个祖先的。姓氏和别号有事也可以反映出宗教信仰。中国回教徒的姓固然有和汉人相同的张、王、刘、杨、李等等普通姓；同时也有他们特有的回、哈、海、虎、黑、鲜等纯回姓和马、麻、白、满、蓝等准回姓。纯回姓都以回教徒的谱系作基础，准回姓就有依据汉姓来的。因此我们有时可以根据这些姓氏就可以推断他们是不是回教徒。

《语言与文化》一书出自“大家小书”第三辑，作者罗常培。所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得较一些罢了（出自“大家小书”袁行霈的《序言》）。其中收录有关文学、历史、哲学、艺术等各个文科领域的作品，既是名家大家的作品，举重若轻，深入浅出，整齐地展示学术成果；又是大家民众的读物，可以开阔读者眼界，一窥学术堂奥。而一册小书，凝聚着人类的智慧，浓缩了学者毕生的心血和才华。所谓大家，就应该是把他的学术，以深入浅出的方式解读，让所有的读者都可以品味出个中奥妙。那些所谓晦涩难懂的文章，不仅显示不出作家学术的高深，而且更意味着作家学问的贫瘠。

本书作者罗常培（1899—1958），著名语言学家、教育家。北京市人，满族。历任西北大学、厦门大学、中山大学、北京大学、西南联合大学教授，中央研究院历史语言研究所研究员、北大文科研究所所长。1949年后，筹建中国科学院语言研究所、并任第一任所长，中国科学院社会科学部委员。一生从事语言教学和研究，对汉语音韵学和汉语方言研究卓有成绩，被学术界誉为“继往开来”的语言学大师。

本书引言中，引用美国语言学教授萨皮尔所说：“语言的背后是有东西的。并且，语言不能离文化而存在。所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的生活组织”，并且说明想从语词的含义讨论语言和文化的关系。

内容分六段：

第一、从此与的语言和演变推溯过去文化的遗迹；

第二、从造词心里看民族的文化程度；

第三、从借字看文化的接触；

第四、从地名看民族迁徙的踪迹；

第五、从形式和别号看民族来源和宗教信仰；

第六、从亲属称谓看婚姻制度。

我们可以看出，这些都是社会学和人类学上的重要问题，作者想做的就是尝试给语言学和其他学科搭起一座桥梁。

每一章节中，作者都大量举例说明，足以见得作者在语言学领域的广博学识。第二章，我们可以看到有趣的语义演变，继而了解到文化演变的清晰片影。例如，英语pen从拉丁语penna来，原意羽毛（feather），最初之严格应用于原始的鹅毛笔（quillpen），后来笔的材质虽变化，但这个字依然保存着，如果由此分析现代语词和羽毛的关系，我们可以知道一些古代笔的制度。我国著名的《说文解字》中的字，大都可以看出一些历史遗迹，如“安”，静也，从女在宀下，会意，就是说把女子关在家里便可安静，由此可见中国古代对女性的观念。

第三章，从很多语言的习用语或俚语中，我们可以窥探出造词的心理过程和民族的文化程度。

例如，云南昆明的倮倮叫妻子“穿针婆”，发怒叫“血滚”，伤心叫“心冷”，欺负叫“看傻”。在初民社会里对于自然界的现象，因为超过他们所嫩解答的范围，也会发生一些神异的揣测，倮倮叫冰“锁霜条”，福贡的傈傈族叫虹“黄马吃水”。这些族语里不明方位，前者叫东方“日出地”，西方“日落地”，后者叫东“日出洞”，西“日落洞”，北“水头”，南“水尾”，在这些民族中保留了古代人民在不了解自然时的懵懂与敬畏。第四章，语言本身可以映射出历史的文化色彩，但遇到和外来文化接触时，它也会吸收新的成分和旧的糅合在一起，所谓“借字”就是一国语言里所羼杂的外来语成分，包括音译的，新谐声字，借义词，描写词。

一般来说，两种文化接触时，上层文化影响低级文化较多，而看借字，中国语中有入超现象，作者认为这不能单以文化高低来论，另外还有很多原因，依我总结一是中国向来自大，对其他文化很少接受，不屑研究，以致从没有人注意过中国语词的流出；二是中国方言众多，又过于复杂，除了本方言使用者，其他人也就不觉得是中国话了。至今文化借字依然是广泛存在，所以从借字看古代文化交流应该是十分有力的例证。第五章，学者说“地名的研究实在是语言学家最引人入胜的事业之一，因为他们时常提供给重要的证据”，我国古代的几次著名迁移都可从语言学角度加以证实，南渡的百姓有根据他们的旧籍贯侨臵州郡县的制度，“侨郡”一词，原意是让他们有所怀念，不忘归北，但我们就可以此来了解此次民族迁移的情况，在《宋书〃州郡志》有具体考证。

第六章，中华民族有很多部族组合而成，虽汉化程度很深，但从姓氏方面还可以窥探到它的来源。如，慕容氏本来是鲜卑姓，其后人因讳言所出，分化为两支：一支广东东莞容氏，一支山东蓬莱幕氏，这两个形势看来毫不相关，但其实出自同一个祖先。据向达说：“曾无甘肃……”，那么……从此种历史遗迹我们可以继续推测出两个民族间的接触和来往。第七章，在初民社会里，即一种理想的原始社会里，名称的用处极大，名称相同，意味着实质也相同，在各个国家都有这种由亲属称谓而制定出的婚姻制度，但由于它对于我这个读者过于复杂，在此不做累述。

第一，从词语的语源和演变推溯过去文化的遗迹；这个部分之中，罗常培先生举了几个例子，通过追溯几个常见词语的来源极其变化来表现了同一时期文化的变化，例如“墙”这个词语，最初取义与“柳条”，“柳枝”有关，这是数种语言的共通之处，也就是说，在最初，各个国家都是用柳枝柳条一类的东西编织而成，这是一种文化的共通现象，当然，这也表明是当时的人类普遍受限于生存环境和发展状况，除此之外，我们还可知道“柳”应当是易于存活且分布广泛的一种植物。

第二，从造词心理看民族的文化程度；这个部分就是非常直观的且有意思的了，我们可以通过一些词的兴盛和消亡来看出整个民族的文化进步程度，如在中国古代关于牛羊的词汇极其丰富，年龄、性别、形状颜色和病症、动作和品性等等，都有特有的词来对其进行描述，这些词的大量出现，可表明当时牛羊在人们心目中的重要地位，说明在中国古代里的畜牧生活是不可湮没的。而现在我们的生活中，这些词几乎不再出现，它们差不多只存于古书之中了，这也表明现代生活中牛羊不再有如此重要的作用，我们的社会制度和经济制度发生了翻天覆地的变化。

第三，从借字看文化的接触；我对这个部分最为感兴趣，所以着重来介绍一下这个部分。

文中引用萨丕尔的话“语言，像文化一样，很少是自给自足的。交际的需要使说同一种语言的人和说邻近语言的人的或文化占优势的语言的人发生直接或间接接触。交际可以是有好的或敌对的。可以在平凡的事务和交易关系的平面上进行，也可以是精神价值——艺术、学科、宗教——的借贷或交换。很难指出一种完全孤立的语言或方言，尤其是在原始人中间。邻居的人群互相接触，不论程度怎样，性质怎样，一般都足以引起语言上的交互影响。”

这个部分几乎就是围绕这个内容进行展开的。我们可以从这些借字的来源推测我们与其他国家，其他民族的历史渊源，有友好的也有敌对的，借的词反映历史邦交关系；从借字出现的文献来考证其时代与年份，并可由此推及同时期发生的其他历史事件；借字出现的缘由亦可反映部分历史事件；由于有些借字由来已久，难以确切考证，就需要我们大量阅读，从众多信息中去筛选，而不可同门琛一样仅凭“鲜卑”一词便断定“师比”源于印欧语；借字由于是“借”来的，所以其稳定性比本土产生的词差上许多，不同的时期可能完全不一样。文中将借字分为四类：声音的替代，新谐声字，借译字和描写词；在每一类中又分别举例说明。

相比之借字，贷字就少得多了，其中一个原因就是汉语的方言太过于复杂，说不同方言往往很难顺畅地交流，所以哪怕本国的人也难以辨别一个词是否来源于中国。以前中国对外贸易以丝瓷茶为主，所以随之衍生大量贷字，又由于贸易可能集中于某些地域，所以带上了地域方言的特色，说其他方言的人几乎都无法分辨，但就当地人来看却是极其亲切相似的。

第四，从地名看民族迁徙的踪迹；

地名通常给历史学家和考古学家以重要的证据来补充他们未完全了解的领域。在中国，地名可以显示当时人们的交通状况，映照一些历史事件。罗先生举的例子我就不再多说，举一个我知道的例子：我来自成都，成都有一个小镇，以前叫什么名字已不可考，现在叫天回镇。据说是唐玄宗在安史之乱一路逃到此处，刚歇下脚，得到唐军大胜，反贼战败的消息，兴奋得坐不住，立刻率部回朝。天子回朝之处，之后便一直叫天回镇。

第五，从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰；

中华民族包含了多个民族，在长期的共同生活之中慢慢融合，许多地方已看不出差别来，但某些细节方面却可以给我们一些启示。书中提及多个姓氏，原本我都以为一直是汉姓，没想到各个姓当中有那么多的讲究；比如马、白、洪、丁、古之类的词，在漫长的历史融合期下，我们早已不会看到这个姓就想到外族；不过反映宗教信仰的倒是会明显许多，像“萨保”这类词明显与汉族的用词习惯不同，不过其究竟是属于哪个宗教词汇，便又需要查证才能明白了。

第六，从亲属称谓看婚姻制度

根据书中所举出的例子，可以看出其实各个民族各个地域所采的婚配制度不尽相同，要通过亲属称谓来看婚姻制度，必须要根据当地的那套系统来分析，所以十分复杂。但我却觉得这样使用的作用越来越小了，因为我们的亲属称呼其实是随着时代在不断变化。仅书中所述黑夷人称呼其父亲，岳父，公公都一样，在罗先生那个时代看来是很奇怪的，但我们现在的社会许多家庭都采用这种这样的称呼方式了，一来是这样显得更加亲近；二来是因为我们这一辈多是独生子女了，男女地位越来越趋向平等，所以这种由于男方女方而区分的称谓逐渐被淡化了。

从这本书中我确实学到了不少知识，也对语言与文化两个方面都有了更多的了解，但是我也看到关于有些方面的观点不再像当初那样准确了，因为时代的前进，社会在变化，我们再作这些研究时应多结合现在的现象和事实；相比起来现在我们往往太过浮躁，沉不下心来了，而前辈们著书相当严谨，付出大量时间和精力，排除外界的干扰，静心书写，值得我们尊敬与学习。

1.看种植水翡翠的鉴别方法鉴别翡翠质量的时候，可以从水的种类来区分。一般来说，越老的那种水，水头越好，翡翠质量越好。看起来透明度和水化程度很高，光照下能看到明显的荧光，而质量差的翡翠水头差，渗透性弱。2.看这颜色翡翠的鉴别方法翡翠的颜色也是影响品质的重要因素。按照颜色划分，翡翠常见的颜色主要有绿色、红色、黄色、紫色、灰色等。其中绿色为上品，尤其是国王绿或苹果绿的价值最高，杂色越多，看起来深浅不一，说明质量差。3.看那个雕刻师翡翠的鉴别方法此外，雕刻的工艺水平也是衡量翡翠质量的一个因素。如果翡翠的雕工精细，上面的花纹看起来栩栩如生，给人一种栩栩如生的感觉，预示着这种翡翠的价格会很高。如果看起来暗淡、不自然、粗糙，那就是劣等。

拒绝校园欺凌主题班会方案5篇

在日常的学习中，大家都接触过主题班会吧？主题班会要适合学生年龄特点、寓思想教育于生动活泼的形式之中。敲定一个主题班会，都需要做哪些准备呢？下面是我帮大家整理的拒绝校园欺凌主题班会方案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

班会目的及意义：为贯彻落实国务院教育督导委员会《关于开展校园欺凌专项治理的通知》精神，加强法制教育，规范学生行为，促进学生身心健康发展，活动中，同学们收看了关于校园欺凌的专题教育片，深刻体会到了校园欺凌行为对同学所造成的生理和心理伤害，并在全校范围内开展了自查和反省，学校分管德育工作的王校长表示：要坚决打击各种校园欺凌行为，全力打造平安、和谐校园，努力为学生创造一个健康、快乐的环境。

校园欺凌班会资料

什么是校园欺凌：校园欺凌是指发生在学生之间，蓄意或恶意通过肢体、语言及网络等手段，实施欺负、侮辱造成伤害的行为。此类案件不仅给被害者造成长期的心理阴影，甚至影响人格发展，施暴者也很可能滑入违法犯罪的歧途，严重影响未成年人的身心健康。

校园欺凌案例

1、永泰初三男生遭围殴脾被切除此前被同学欺凌4年

本月10日上午，16岁的永泰县东洋中学初三学生小黄，在结束中考语文科目考试后，难以忍着剧烈腹痛继续参加中考，这才向父母道出了一个藏掖4年多的秘密：自小学五年级起，他就经常被其他同学无故殴打。8日晚，小黄再次遭同班同学夏某、林某和张某围殴，忍痛2天后被送医，却被发现脾脏出血严重，于11日晚，经手术切除了脾脏。

2、多名男子在露天公厕内围殴学生

5月6日下午，一条多名男子在露天公厕内围殴学生的视频在网上引发热议。视频中，学生遭多人连番踢踹，被按进粪坑，被打得满脸是血。记者从山西夏县晋新中学校方负责人处得到证实，该学生系该校初三学生，目前当地警方和教育部门均已介入调查。

3、福建南安两初中女生暴力3分钟小学女生被扇25巴掌

6月29日，福建南安水头，一小学女生被打视频流出，父亲认出女儿后报警。视频中，这段流出的视频，时长共3分40秒。视频显示，女生扎着长长的马尾辫，白衣黑裙，被10多个学生围着，两名女生断断续续，前后共朝前脸部扇了25巴掌。通过视频声音可知，其中一名女孩，一边动手扇巴掌，嘴里还振振有词地质问：“你不是说见我一次打我一次吗?”

4、7女3男扒光一女生

目击者说受害女生当时双手拽住自行车，被四五个女孩强行掰开，然后拽进巷子，因当时洗车的人太多，他没太在意，后来围观学生越来越多，有20多个。

5、甘肃女生6分钟被打38记耳光围观者：太精彩了

11月23日下午，QQ空间、微信朋友圈热传一则视频，视频中一个中学生模样的女学生被两名同学轮番掌掴，视频画面之外，不时传来阵阵狂笑。

视频画面中，一名穿校服的女孩站在路边上，被几名年纪相仿、身穿同样的校服的女学生轮番掌掴。记者细数了下，在短短的6分多钟视频里，被打女生遭38次掌掴。据了解，这个视频发生在张掖市山丹县第二中学校外，而打人者与被打者均为该校学生。

教育目的：

1.通过本次主题班会，使学生懂得什么是校园欺凌以及校园欺凌的危害。

2.使学生掌握面对校园欺凌时应该采取的措施，教育学生遵纪守法，互帮互助，共建平安校园。

教学重点：

使学生懂得什么是校园欺凌以及校园欺凌的危害，学会正确面对校园欺凌，保护自己。

教学过程：

一、谈话导入主题

同学们都知道校园是一个供我们读书和掌握知识的地方，这里承载着我们的梦想，但是，如果这片圣洁的土地上因充斥着暴力而失去生命，将是何等的悲哀啊！“暴力”，它不但可以摧残你的_；还可以使一颗纯净的心灵走向弯曲；更能使人的精神受到痛苦的折磨，严重时，能威胁你身边的人的生命安全。今天我们班会的主题就是“反校园欺凌，建平安校园”。

二、有关校园欺凌的事例

近些年来我们国家发生了多起校园欺凌引发的惨案，一桩桩、一件件发生在学生身上的事例让人触目惊心，也让我们更加关注校园安全。

1.女生太邋遢引公愤遭群殴

重庆荣昌区法院审理了一起健康权纠纷案件，一初中女生兰兰在住校期间太邋遢，引起宿舍其他女生的“公愤”，5名女生对兰兰打耳光，想要“教育”兰兰，不料竟将其打成10级伤残。

2.多人围殴女生事件

11月23日下午，QQ空间、微信朋友圈热传一则视频，视频中一个中学生模样的女学生被两名同学轮番掌掴，视频画面之外，不时传来阵阵狂笑。视频画面中，一名穿校服的女孩站在路边上，被几名年纪相仿、身穿同样校服的女学生轮番掌掴。记者细数了下，在短短的6分多钟视频里，被打女生遭38次掌掴。据了解，这个视频发生在张掖市山丹县第二中学校外，而打人者与被打者均为该校学生。

3.福建南安两初中女生暴力3分钟小学女生被扇25巴掌

6月29日，福建南安水头，一小学女生被打视频流出，父亲认出女儿后报警。视频中，这段流出的视频，时长共3分40秒。视频显示，女生扎着长长的马尾辫，白衣黑裙，被10多个学生围着，两名女生断断续续，前后共朝前脸部扇了25巴掌。通过视频声音可知，其中一名女孩，一边动手扇巴掌，嘴里还振振有词地质问：“你不是说见我一次打我一次吗?”

4.福建永泰初三男生遭围殴脾被切除此前被同学欺凌4年

6月10日上午，16岁的永泰县东洋中学初三学生小黄，在结束中考语文科目考试后，难以忍着剧烈腹痛继续参加中考，这才向父母道出了一个藏掖4年多的秘密：自小学五年级起，他就经常被其他同学无故殴打。8日晚，小黄再次遭同班同学夏某、林某和张某围殴，忍痛2天后被送医，却被发现脾脏出血严重，于11日晚，经手术切除了脾脏。

三、学会正确面对校园欺凌

这些悲剧令人闻风丧胆！然而暴力的脚步并没有停下来，因校园欺凌而流的血还未凝固，它仍在上演，它仍在继续。针对连续发生的校园安全极端事件，我们学校高度重视，积极行动起来，切实加强思想教育和校园安全保卫工作，确保学生生命安全。同时，同学们也要学会一些面对欺凌的应急方法：

1.在威胁与暴力来临之际，首先告诉自己不要害怕。要相信邪不压正，终归大多数的同学与老师，以及社会上一切正义的力量都是自己的坚强后盾，会坚定地站在自己的一方，千万不要轻易向恶势力低头。

2.大声地提醒对方，他们的所作所为是违法违纪的行为，会受到法律纪律严厉的制裁，会为此付出应有的代价。同时迅速找到电话准备报警，或者大声呼喊求救。

3.如果危险发生，可用自己的书包、扫把、凳子、桌子等物来挡，可以躲避受到的打击；若是隔壁班发生危险情况，要赶快关紧自己班的门、窗，不让歹徒进来。

4.如果受到伤害，一定要及时向老师、警察报案。不要让不法分子留下好欺负的印象，如果一味纵容他们，最终只会导致自己频频受害，陷入可怕的梦魇之中。

5.如果周围有人，要大声喊叫，引人注意，同时也要避免激怒歹徒萌生杀机，须以保全生命为第一考虑。

6.要冷静面对，巧妙运用机智逃离。

7.找机会逃到人多的地方求救，或躲入商店、民宅。

四、总结谈话

我们都生活在一个由亲情、道德、责任、义务等等所交织的密切的关系当中。每一个人的现在都与未来相连，每一个人的自身都与家庭相连，每一个人的荣辱都与整体相连。为了个人的成长，为了家庭的幸福，为了这荣辱相伴的整体，让我们行动起来，一起反校园欺凌，建平安校园。

一、活动背景及目的：

背景：上半年媒体曝光的校园暴力事件主要有42起，其中初中生参与的校园暴力事件33起，占总数69%，初中成校园暴力事件高发阶段。我校近期也出现了几起学生打架斗殴的事件。

目的：通过学习《中小学生守则》的内容，使同学们明礼守法，更好地认识什么是校园暴力，校园暴力的危害性，如何预防和抵制校园暴力，能与校园暴力做合理有效的斗争，正确处理生活中的各种矛盾冲突，防微杜渐。

二、活动准备：

1、教师准备：给学生发放《中小学生守则》，人手一份，制作多媒体课件、并搜集典型的校园暴力事例等。

2、学生准备：让学生宣读背诵《守则》，事先熟知《守则》内容，并思考校园暴力的表现及怎样正确处理校园暴力事件，在活动之前让学生先思考，活动过程中学生能更轻松的接受和理解活动内容。

三、活动过程：

（一）认识校园欺凌

1、部分学生对校园暴力这一词语还很陌生，或理解不准，所以利用多媒体展示校园欺凌的定义，首先让学生明确何为校园欺凌。

发生在学校校园内、学生上学或放学途中、学校的教育活动中，由老师、同学或校外人员，蓄意滥用语言、躯体力量、网络、器械等，针对师生的生理、心理、名誉、权利、财产等实施的达到某种程度的侵害行为，都算作校园暴力。其主要表现是身体强壮的学生欺负弱小的学生，令其在心灵及肉体上感到痛苦。校园欺凌通常都是重复发生，而不是单一的偶发事件。有时是一人欺负一人；有时集体欺负一人。通常欺负者不觉得自己不对，而且受害者怕事，默默承受而不敢反抗和告发欺凌者。因此，恶性循环导致受害者的身心深受煎熬。

围绕“什么是欺凌?为什么要反欺凌?”与学生进行了面对面的分享：所谓欺凌，简单来说就是以大欺小，以强凌弱，以多欺少。欺凌不但对“受伤者”造成伤害外，而且对“欺凌者”和“旁观者”同样造成伤害。“欺凌者”由于长期欺负别人，内心得到极大满足，以自我中心，对同学缺少同情心，而“旁观者”会因为帮不到受害者而感到内疚、不安，甚至惶恐。“校园欺凌”对受害者的伤害也不可小视，受欺凌的学生通常在身体上和心灵上受到双重创伤，并且容易留下阴影长期难以平复。同时“校园欺凌”也会影响到学校的整体纪律和风气。所以，学校要严厉制止和预防欺凌事件的发生。

2、观看校园暴力视频，学生可以更直观的感受校园暴力的恶劣性质，进而讨论校园欺凌的危害，提出问题“校园欺凌有哪些危害?”

校园欺凌首先给受害者的身体带来伤害；其次是更为严重的心理上的伤害，使受害者产生不安全感，产生恐惧和焦虑。

3、多媒体出示xx年上半年校园暴力事件，并让学生结合生活实际，想一想，产生校园暴力的原因有哪些。学生会根据平时的生活实际，总结出一些原因。

1月9日，广西宾阳县初中女生打群架，目击者称现场惨烈。

2月28日，云南富宁县一中学女生宿舍内遭围殴凌辱拍照上传空间。

4月9日，山东邹城初二女生宿舍内被殴打被逼下跪。

4月17日，北京105中学一女生遭轮番扇耳光。

4月17日，广东汕头多名青少年围殴一名身着校服男生。

4月19日，湖北红安00后为争女朋友斗殴，操板砖砸人手段凶残。

4月30日，福建南安一初一男生被同校学生及社会青年追打，捅伤。

5月12日，福建晋江学生校外打架一死两伤。

5月19日，辽宁沈阳宁官实验学校篮球暴力事件。

6月16日，山东济南一中学多名学生暴力殴打同校学生。

6月21日，湖南怀化一女生在校园遭8名学姐群殴致耳膜穿孔。

6月26日，河南信阳数百中学生赤膊群殴。

（二）抵制校园欺凌

此环节设置三个问题，这三个问题分别是：

1、同学间发生矛盾时，作为当事人，我们应该如何解决?

2、矛盾一时难以解开，如何有效扼制校园欺凌的发生?

3、一旦发生校园欺凌事件，如何应对?

这三个问题，分别是从学生间出现矛盾时、校园欺凌发生前、校园欺凌发生中三个不同阶段提出的，能够让学生思考在不同情况下如何处理矛盾，并尽可能的避免校园暴力的发生，一旦发生校园欺凌，也能够及时采取措施避免伤害。最后师生共同总结出避免校园欺凌的做法：

从受害者的角度想：不理睬；找老师；懂自救。

从施暴者的角度想：想后果；勿冲动；换位思考。

（三）校园欺凌案列分析

某中学一女生食堂打饭时，和另一名女生发生口角，没想到，竟遭到多名女生毒打，其中一位打人后，还做出胜利的手势。根据以上案例，你认为应该采取哪些正确方法维护自身的合法权益?

引案例能够让学生设身处地的思考如何保护自己，并引导学生回答：

1、保持高度的警惕性是避免侵害的前提；

2、面对不法分子的侵害首先要迅速而准确地作出判断，然后机智勇敢灵活地与其斗争；

3、积极寻求家长、学校和社会的保护；

4、受到侵害时勇敢地拿起法律武器保护自身的合法利益。

（四）总结

对本次活动进行总结，让学生再一次认识到校园暴力的伤害性，让学生明白暴力解决不了问题，只会造成恶果，于人于己都没有好处，同学之间应该互相包容理解，发生矛盾时及时找老师解决，让学生懂得从自身做起，拒绝暴力。

总结语：校园暴力是人际冲突的一个极端，对我们来说是双重伤害，同时也体现出人际交往的问题。我们青少年共同生活在一起，就应当互相帮助、互相谅解、互相包容，仇恨的种子长不出和平的芽，暴力不能真正的解决问题，让我们一起大声说“拒绝校园暴力”。这节课后，希望同学们进一步向家长、老师请教自我保护的手段，提高自我保护的能力。希望同学们尽量不看有暴力画面的影视剧，不读有暴力情节的书刊，不玩有暴力色彩的游戏，不做有暴力倾向的人，让我们拒绝暴力，做个健康阳光的学生。

活动准备:

1、每人准备说一件有关校园欺凌的事情。

2、播放几则校园欺凌记实录像片。

3、准备一句反欺凌口号。

活动过程：

1、开场白。

校园欺凌是指同学间欺负弱小的行为，校园欺凌多发生在中小学，由于很多国家实行多是九

年制的义务教育制度，受害者会长期受到欺凌。欺凌过程，蕴藏著一个复杂的互动状态，欺负同学会对同学构成心理问题，影响健康，甚至影响人格发展。

2、下面请每个同学都来说一说你对校园欺凌最深的一件事情。

3、大家说了很多欺凌事件，下面我们来看看一些真实的校园欺凌事件。(播放校园欺凌记实片)

4、看了这部记实片，大家有什么看法呢?

5、我们将怎样用实际行动来反欺凌?，请大家说说想法。

6、请胡悦悦同学带领大家读口号。

7、活动结束，请班主任老师讲话。

班会效果：

鼓励学校对校园欺凌采取全校范围的干预措施，如制定课堂规则，对学生行为进行限制，组建教师职业发展小组，与学生开展有关同辈关系与行为的班会活动，为欺凌者、受害者及其家长提供心理咨询等。挪威于20xx年通过了一个宣言，号召国家、地方政府以及家长和教师团体加入到尽快根除校园欺凌现象的行动中。

时间： 20xx年x月xx日

班级 ：五(2)班教室

内容 ：校园欺凌专项治理主题班会

校园暴力： 主要是指在校学生之间、学生与社会其他人员之间、师生之间发生在校园内及校园周边的.具有敌意的欺凌、体罚、伤害等性质的暴力行为。由于校园暴力行为的施暴者和受害者多数是青少年在校学生，并且暴力行为发生在校园内或校园周边，因此大家习惯称其为校园暴力。

对在校园里悄然“滋长”的校园暴力，我们该如何抵制呢?

一、抵制校园暴力，辨别是前提：

一些同学在遭遇校园暴力、生命安全受到威胁时却全然不知，以为校园暴力仅仅是不礼貌行为;另一些同学在目睹校园暴力时也无动于衷，以为只是同学间的“嬉闹”。要抵制校园暴力，首先要具备对校园暴力的识别能力。

校园暴力包括行为暴力、语言暴力和心理暴力。行为暴力在校园暴力现象中最为普遍。

行为暴力主要指包括打架斗殴、敲诈勒索、抢劫财物等一系列对人身及精神达到某种严重程度的侵害行为。

二、向校园暴力说“不”

频频发生的校园暴力打破了校园里原本属于我们的宁静与和谐，为了不让校园这方净土成为另一个“江湖”，为了不让我们的“花季”变成“花祭”，我们要坚决向校园暴力说“不”!

①不崇拜暴力文化，要形成正确的价值观。

②不参与校园暴力。树立正确的是非观念，坚决不充当校园暴力行为中的帮凶。

③注重心理的健康发展。要保持乐观的心态，主动与他人沟通，解决各种困难和问题。

④加强自身的法律意识和法制观念。施暴者法律意识淡薄，对法律无知，这是校园暴力产生的另一个主要原因。我们要学法、懂法、守法。既要以法律来规范自己的行为，也要以法律来保护自身的合法权益。

三、保护自己，关注他人

(1)安全第一，预防为主

校园暴力的发生通常有两个原因：一是同学间因口舌之争或其他原因的肢体冲突。二是为了满足自身的私欲而引起的争执、事端。预防争执和事端应做好以下两点：

①与同学友好相处。有的同学遇到矛盾时，不愿意吃亏，认为忍让就是没了面子失了尊严，最终只能使得矛盾不断升级，不断激化。我们应该宽宏豁达，不应为一丁点儿小事僵持不下，斤斤计较，甚至拳脚相加，做出降低人格的事情。

②避免自己成为施暴者的目标。我们平时不要随身携带太多的钱和手机等贵重物品，不要公开显露自己的财物。学校僻静的角落、厕所或楼道拐角都是校园暴力的多发地带，我们在这些地方活动时尤其要注意，最好结伴而行。

③养成善于观察的好习惯。多留意身边发生的事，很多暴力事件的信息可以从校园同学间的交流中得到。为了保障我们自身的人身安全，避免施暴人对我们打击报复，我们可以通过电子邮件的形式匿名报告。预防暴力重于应对暴力，而这一切需要我们共同参与。

(2)应对暴力，临危不乱

如果我们无法避免危险的发生，那么，在危险发生的时候，我们一定不要惊慌!保持冷静、清醒的头脑是制胜的关键。我们应克服心里的恐惧，积极地去解决问题或者本能地保护自己。

①遭受语言暴力时的自救

应对语言暴力，我们通常可以采取以下方式：

一是淡然处之。二是自我反省。三是无畏回应。四是肯定自己。五是调整心理。六是法律维权。

②遭受行为暴力时的自救

如果被攻击者殴打，我们该怎么办?

一是找机会逃跑。二是大声呼救。三是借助一些小动作给自己寻找逃跑的机会。四是求饶。求饶不是懦弱的表现，是减少伤害的策略。五是如果以上退路被攻击者截断，那么应双手抱头，尽力保护头部，尤其是太阳穴和后脑。

在人身和财产双重危险时，应以人身安全为重，舍财保命，以免受到更激烈的伤害。

(3)及时报告，以法 维 权

由于校园暴力事件的随机性，许多同学对其产生了恐惧和焦虑。一些同学不敢把事情告诉家长和老师，更不敢报警，甚至警方破案后也不敢出面作证，成为“沉默的羔羊”。忍气吞声往往会导致新的暴力事件的发生。

自己或发现他人遭遇紧急情况时，一定要在第一时间向家长、老师或警察求助，采取最有效的救助措施。

要应对暴力，我们必须增强五个意识：

第一，要有依法的意识。违法行为是不受法律保护的。

第二，要有强烈的自我保护意识。

第三，要有方法和策略意识。在力量悬殊的情况下，切记不能蛮干。

sommer,人家问的是玉的好坏，不是颜色深浅玉的好坏主要看色泽和硬度。 辨玉七招挑出上品货玉的好坏要如何去分辨呢？ 坊间有一口诀：色、透、匀、形、敲、照，若再加上“价”则更完整，各个分辨原则详述如下： 一、色：颜色要漂亮是第一要件，目前最讨好的颜色是鲜绿色（娇绿），虽然最上品的颜色是深绿色，但是绿色过深，又让人觉得太暗沉，因此最上品的深绿色反而在价格上不及鲜绿色来的高。 二、透：透明度的高底，对于玉的价值有很大的影响。透明的玉给人有清凉的感觉，但是不透明的玉，色彩再怎样娇绿，却给人色调过于呆板的感觉，缺乏生动的美感。通常市面上把透明的玉称为“玻璃种”，半透明的玉称为“冰种”或“观音种”，不透明的玉则称为“芙蓉种”或“芋头种”。 三、匀：颜色的均匀与否与价值成正比。整块都是绿色的玉与只有部分绿的玉，价格就差了好几位数字；颜色的分布位置也有很大的关系，显眼处的一点绿自然比分布在边缘的绿更加讨好。 四、形：玉的计价不像其他宝石一样以重量计价，玉主要是以它的外形大小与厚薄来估价，越大越厚的越值钱，相反小而薄的玉价格会较差。另外它的造型也很重要，因为中国人买玉大都抱着趋吉避凶的心理，玉的外型若是有好彩头象徽的形状，像鱼（年年有余）、桃子（长寿）、钱币（招财进宝）……..等，会比普通的花草造型更吸引买卖者。 五、敲：这是选择玉镯专用的方法。玉质好的敲起来声音清脆，玉本身若是有瑕疵，如内部有裂痕、中空或是部分变质时，敲起来的声音就会不一样，那种感觉就好像敲在败絮般，声音变成“喀喀”的声音。 六、照：把玉拿起来朝着亮光处观察，可以将玉的色泽、瑕疵一览无余，有时表面看起来完美无缺的玉，照起来才发现到有瑕疵。此外，经由照的动作，亦可以看出颜色分布的情况，而且经由光线照射能分辨出是否为天然颜色，同时合成玉（假玉）亦无法逃过“照”的关卡，只是这门“照的”功夫，还是得要有经验的人才够火候，一般人可能看不出所以然来。 七、价：这是项很简单的辨别法，俗话说“一分钱一分货”，在珠宝这一行更是如此，绝对没有便宜买到好货的事情，通常便宜货都是假货居多，因此我们在买卖时，可以由价格的高低去推论，好的玉不可能卖低价，所以当看到一块漂亮的玉，询问价格时，发现很便宜，第一反应就是认为它是有问题的，千万不可贪便宜，以免上当，那可得不偿失了。 从外观上怎样辨别玉的好与劣? 一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏松，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此，在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。 二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也就是玻璃。 三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿等等，还有好多色。但它的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。比较难识的品种，以高分子材料制作的假玉为主。其颜色可以任意调配，放大镜也难找气泡，据说红外光谱仪上能立显原形，但目验除了一般不实用的破坏性检验，敲碎找石质断面，火烧看其反应等办法外，关键要看器表有无天然石纹。人为加工的毕竟不自然，高情放大镜下更会暴露无遗。 ●鉴定，分新玉和旧玉两类。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。有些技术性内容前已涉及。然而旧玉的鉴定就不一般了，它除了新玉的几个基本要求之外，还要识得玉器的制作时代和在历史上的价值。 玉器历史价值的证实，是以明确的时代为基础的。熟悉各时代玉器的常见造型、特色工艺、流行色质。接着再参阅有关论及某一时代玉器特点的论文，互相联系，你对玉器的断代水平便会产生一种理性的提高，到这个时候，你应尽可能多的接触实物，以校正书上图画与实物之间的视差。 另外，时代的判断在有些玉器上允许有一定的跨度。因为玉石器比较珍贵，又不易腐朽，因此，作为传家宝，早期的玉器出现在晚几百年的墓葬中，也是有不少先例的。上个时代的晚期与下一个时代的早期的玉器，风格上也不完全是一刀切的。没有记年的玉器，细微的出入亦属正常。 ●手工雕琢，雕工精美，手感滑润，玉性完美，温润有油，细腻缜密，富有灵气，无缺无裂，雕刻考究，构思精妙. ●玉的温度比较低 不容易传热 放在手中看温度变化怎么样 慢的就是好玉. 具有以上其中三点者,吾虑之好玉,以上皆无者则反之. 如何辨别玉的好坏看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽； 听，真玉声音清脆，反之声音闷哑； 测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。 常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。 塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。 着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。 比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为"蜘蛛爪"。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。 以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重－，而人造合成玉比重仅。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。 用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说："玉赛硝，必定高。"就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。

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水头科目三考试

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科目三真的是不好考,每个细节都需要非常注...” - 水头考 ...科目三真的是不好考,每个细节都需要非常注意,一不小心就挂了。不仅仅是熟练的问题,还有应对突发情况的心里素质和处理技巧。之前科目三考了三...大众点评网

周一到周六下午三点后。大鹏新区水头考场位于深圳市龙岗区石角头一路，根据大鹏新区水头考场发布的官方消息得知，周一到周六下午三点后全部科目三考试完成，可在考试完成后进行科目三模拟，因此周一到周六下午三点后合适。

科三考试时间是周一到周五，周六考场车非常多，都是来练车的，有大部分都是下周考试，所以他们选周末来练车，因为周末考场是开放的，提前来考场练车熟悉路线非常有必要，做到心中有数考试不慌，唯一的缺点就是来练车的人太多了，特别是终点和起点要等很久。

水头艺考培训

温岭艺考机构有温岭市小金星艺术学校、温岭鼎剑音乐艺术学校、星季艺术音乐艺考培训等。

一、温岭市小金星艺术学校

温岭市小金星艺术学校是温岭市规模*大、专业性*强的儿童艺术教育学校之一，是一个绝对值得信赖的少年儿童培训机构，学校拥有优雅、舒适的教学环境和一流的艺术教育硬件。该校结合国际先进艺术教育理念，开创了具有鲜明特色的艺术教育课程，为来校从教老师提供优厚的待遇与科学的升职制度。

二、温岭鼎剑音乐艺术学校

鼎剑音乐艺术学校是经教育局、民政局批准的社会力量联合办学，并集教学、培训、演出、比赛、考级、中外文化交流的艺术教育机构,是台州市钢琴、电子琴、民乐教学研究会所在地，是YAMAHA台州双排键电子琴、电钢琴教学研修中心及台州学院艺术学院教研横向项目基地。

鼎剑艺校是高标准教学、高品质设备，高师资要求的规范性的音乐艺术类专修学校，学校教学面积3000平米，拥有标准设施的且容纳300座位的音乐演奏厅、合唱厅、舞蹈厅、语言表演艺术教室，国内一流配置的雅马哈双排键电子琴、电钢琴师资培训和学员教学的标准化教室及30多间钢琴、电子键盘、打击乐、管弦乐、民乐等标准化中教室和高规格标准琴房。

艺考培训机构好的有：中影人教育、刘天池表演工坊、星影国际艺术培训学校。

1、中影人艺考隶属于北京中艺联盟教育咨询有限公司，现拥有四大学院，表演学院位于中央戏剧学院正门对面100米；编导及舞蹈学院位于中央戏剧学院正门向西150米；播音主持艺术学院位于传媒大学地铁站C口向西100米中影人自建校区中影人教育文创中心。

2、刘天池表演工坊，于2016年1月成立，由刘天池女士创办。工坊从学以致用的角度，思考当下行业和大众对于表演的需求方向及定位，发挥“表演”的更大价值。

3、星影国际影视艺术学院是在北京电影学院文创园的旗舰式培训中心。依托北京电影学院强大的师资，力量与业内资源,为学员提供影视表演、影视编导、播音 主持等方向的艺术类考前培训。

艺考介绍：

艺术类高考是指学习艺术类专业并且参加普通高考。艺术类高考区别于普通高考不仅要学习文化课还需要学习艺术专业课，因此艺术类高考要求的文化课分数相对非艺考分数线较低。录取的院校多以艺术类院校为主，也包括211工程院校、普通本科院校和专科院校。

2015年底，教育部办公厅发布《关于做好2016年普通高等学校部分特殊类型招生工作的通知》，通知明确提出，进一步提高相关考生的专项测试要求和高考文化成绩录取要求，特别要切实提高艺术类专业、高水平运动队和艺术团录取考生的高考文化成绩要求。

常见的艺考培训机构有：